七月十五放河灯_房县新闻网

七月十五放河灯

说到房县的历史文化,七月十五放河灯这一民间风俗不可不提。

七月十五是月半,七月半放拯祭,是房县千百年来一大民俗。七月半也是传统的中元节。

据清同治(1862年)《房县志》卷十一《风俗》记载:中元节、道书为地官赦罪之辰。僧家举盂兰会,建施舍台,放河灯,以照幽暝,谓之《饿鬼》。俗于是日接女子归宁,作暝袱,包钱纸和浆粥,夜静以灰画圈于门外,浇焚文,以祀祖先。

七月半放拯祭,是比清明节还要隆重的祭祀节气。

房陵古地,忠孝名区。“萧萧松桧,周太师之采邑:郁郁松篁,汉尚书之故里”《房县志》。房县古称为忠孝名邦:忠有周朝太师尹吉甫,房县人,孝有汉代太守黄香,世居房陵《襄阳郡志》。

房县七月半兴过鬼节的习俗远朔到唐中宗李显被贬到房陵州以后才兴盛起来。

说到风俗,必有源头。关于七月半有很多的说法。

中元节的来历

七月半又叫“中元节”,根据道家排列,一年中有十二个月,十二个月有十二个十五日,也叫圆月日,除开八月十五为中秋节以外,另外还分了三个“中元节”。一年中的八月十五日正值中秋!时值秋高气爽,天清月最圆之时,故又值秋收之时,中秋赏月作为一个季节的节日。正月十五为“上元节”,七月十五为“中元节”,十月十五为“下元节”。

这三个节日的来历是:道家传说有一个叫陈子祷的人与龙王小姐结婚,婚后生的孩子分别是正月十五、七月十五、十月十五,这三个节气生下来的孩子分别称为“天官”、“地官”、“水官”,主管人间赐福、赦罪、解厄。所以正月十五闹元霄是天官赐福的节日。

七月十五是地官“赦罪”的节日,在这一天中,所有死在阴间的中的各类鬼魂是赦罪的时间。所以有七月初一鬼门开,就有了“七月半,鬼乱窜”的说法。一直到了七月三十晚上,所有的鬼都要收回到地狱去了。关了鬼门以后,没有回到地狱的鬼称之为“游魂鬼”。这种游魂鬼居住无定处,到外游荡,到了十月十五,民俗叫十月阴,要烧纸“射孤”就是把所有游魂鬼再请进鬼门关去。

古来迷信,有人突然发病,在解释不清的之时,就说撞上游魂鬼了,就得烧纸钱去解。

房县有把中药渣子倒在十字路上的传统习惯,就是用药渣子治游魂鬼的病。

烧纸的来历

人死了以后,第一件事就要烧纸,叫做“倒头纸”,为啥子要烧纸呢?

原来,早在东汉时期,蔡伦发明了造纸术,纸张的使用解决了人类一大困难,蔡伦的纸在阳间世界上赚足了很大一笔钱。蔡伦的哥哥蔡莫,看到了弟弟造纸发了财,很眼红,就和媳妇跟到弟弟学造纸。蔡莫手艺还没学到手,就急急忙忙回家开了造纸厂开张营业。蔡莫造纸的技术不过关,造出来的纸太粗糙,投放市场以后,无人问津。蔡莫在家中放声大哭,惊动了街坊邻居。问蔡莫哭什么?蔡莫说:“两口子为造纸,贴了本钱,媳妇上吊死了。”到了第二天,正是七月十五日,蔡莫一边大哭,一边把自己造出来的纸用火烧掉。正在大家前来劝慰蔡莫之时,蔡莫的媳妇从床上苏醒过来。大家感到很惊奇,蔡莫媳妇说:“我上吊死了以后,就到了阴间阎王爷那里报到。这时候,我丈夫烧的纸送到阎王爷面前,阎王爷看到这多的纸钱,马上把我送回了阳间。”阎王爷说:“阳间拿铜当钱,阴间用纸当钱。”蔡莫媳妇一说,左邻右居,街坊邻居都信以为真,一传十,十传百,大家把蔡莫的纸抢购一空。都给自己祖先烧纸送钱。从此,“中元节”、“清明节”、“拾月阴”烧纸钱就从此传开了。

七月半祭祀的由来

七月半祭祀最早来源于东汉时期,印度的佛教传入中国《佛教盂兰盆会》中记载,盂兰盆是什么呢?是古代女人生孩子之时,是座在瓦盆或陶制成尿盆子。佛祖释迦牟尼有十个弟子,其中大弟子目莲修正成果以后,目莲想到自己身打何处来的呢?目莲最孝顺父母,目莲知道他的母亲死了,被打在十八层地狱之中。目莲到阴间去寻他母亲。目莲的母亲在世时,犯了很多不可饶恕的错误,被阎王爷打入十八层地狱中的饿鬼地狱。目莲带了很多好吃的东西到十八层地狱给她母亲送饭,阎王爷打开了十八层地狱,被锁在地狱中的饿鬼一哄而上,把目莲送的饭菜都抢光了。目莲没有办法,就去找佛祖,佛祖说:“今天下饿死的人太多了,你可以借用僧众多行善事,以解脱你母亲在阴间的罪孽。”目莲在城隍庙举办了《盂兰盆会》,动员所有佛门弟子手敲木鱼,口念佛经,超度母亲,使目莲母亲脱离了苦海,再度托生为人。

佛教的《盂兰盆会》传入中国以后,历史上最信佛教的梁武帝一生好佛,他在五十岁时便不和女人同床,是历代皇帝中最不好色的皇帝。

梁武帝在公元五三八年举办了全国第一次《盂兰盆会》,这一天就是七月十五日。

从此《盂兰盆会》定于农历七月十五日,在全国兴开来。梁武帝每年七月十五日,都要给寺院庙宇送盂盆做会。

唐太宗设坛祭鬼

七月十五是中国道教的传统节日,在民间称之为“鬼节”。这个节日是祭祀祖先和崇尚忠烈丰富的文化内涵。

佛教传入中国,道教也欣然兴起,道家的创始人是老子,老子姓李,名聃,又称李耳,老子著有一篇长达五千言的《道德经》。

道教在“中元节”这天,所有道士都要一起学习老子李耳的《道德经》,沉思反省自己,在世要积福行善,扶弱救孤,修桥补路。

在《西游记》中记载:泾河龙王与算卦人袁守城打赌下雨,泾河龙王为了赢算卦先生而克扣了下雨点数而违背了天规。被玉皇大帝下旨杀掉,泾河龙王求救于人间人王唐太宗李世民,太宗皇帝答应救他,在行刑的这一天,李世民把监斩官魏征约在自己面前下棋,谁知时辰到了时,魏征在皇帝面前打了一会瞌睡,魏征在睡梦中斩了泾河龙王,泾河龙王状告李世民说话不算话。告到阎王爷那里,阎王爷把李世民拘到阴间里三人对案,李世民说了救泾河龙的经过,阎王爷判李世明无罪。便叫李世民到地狱中游一遍。唐王李世民在征战中杀了很多的人,包括他自己的亲兄弟,到了阴间人人平等,这些鬼魂见了李世民,都来找他索命,后来唐王在阴间借了几库金银散发给了这些孤魂野鬼才脱身还阳。

唐太宗李世明死了三天三夜,丞相魏征知道唐王没死,就在阳间为唐太宗守尸三天三夜,为防止守夜人瞌睡,就派人敲锣打鼓唱歌的守着。从此以后,死了人打待尸守夜就从这里开始了。

唐太宗还阳以后,实行了自己的诺言,在七历七月十五日举办了祭祀大会,做了七七四十九天道场,又派唐僧到西天去取真经。超渡普天下因战乱天灾人祸冤屈而死的鬼魂。做过这次道场以后,又派唐僧到西天去取真经。唐太宗李世民又多活了十二年,阴间叫阳寿一纪。唐太宗还阳以后,马上在全国颂旨,要一位能够舍身取义的人到阴间去进贡金瓜。这才又演释出了“刘全进瓜,唐御妹借尸还魂”的故事。

诸葛班理由祭沪水

钟伯敬先生在批评《三国志》的第九十一回对祭祀活动有着详细记录。

诸葛亮七擒孟获平定了南蛮班师回朝。时值农历七月十五日,蛮王孟获率引大小洞王酋长前来拜送。

诸葛亮军至泸水,忽然间阴云四合,狂风飞沙从水面而起,兵不能渡。诸葛亮问孟茯:孟茯说:“水有猖神作祸,往来者必须祭之。”又有老百姓反映说:“自丞相火烧落甲兵经过之后,夜间只闻得水边鬼哭神嚎,从黄昏至天晓,哭声不绝。烟瘴之内,阴鬼无数,因此作猖,无人敢渡”。

诸葛亮说:“昔日马岱带领数百蜀兵,皆死于水中,更兼火烧藤甲兵,尽弃于水中,还有火烧赤壁,百万冤魂,水通万方。以至如此,当得祭之”。

于是在七月半的晚上,诸葛亮叫兵士宰杀牛羊,和面为剂塑成人头,内以牛羊等肉代之,名曰“馒头”当夜于泸水岸上设香案,摆祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂;诸葛亮头戴金冠,身穿鹤氅,亲自祭河,一篇祭文念毕,只见愁云怨雾之中,隐隐有数千万鬼魂,尽皆随风而散,诸葛亮把所有祭品尽皆散弃于水中。

第二天,诸葛亮统领大军,平平安安的渡过泸水,班师还朝。

家乡的七月半 放河灯

公元684年,唐中宗李显因为说了一句气话得罪了他的生母武则天,武则天一怒之下把大唐天子中宗皇帝贬为庐陵王,下放到房陵州来。庐陵王来到房陵时,处处小心谨慎,把大唐的文化带到了房陵州来。庐陵王来到的当年就举办了七月十五的放河灯的习俗。这种习俗一直传到解放初期。

进入了农历七月,全县人们家家户户都要买金泊,银泊,用来折叠金锭银锭,把出嫁的姑娘接回家,把买来的金泊纸、银泊纸折叠成金子、银子的形状,上边用毛笔写上祖上逝世的人名和称呼,还要打一些竹麻纸。还要买一刀竹绵纸,用桐油一油,纸张变硬用来折纸船,竹麻纸用铜钱打印,作为钱纸。

官府与富豪家庭要杀牛、宰羊、杀猪,用猪头三牲作为供品,做大供享馍。请人折叠纸船,专门用牛油浇蜡,这种烛只有一瓶盖大小,名叫凳子蜡。这种凳子蜡点燃后放在船上。

从七月初一日起,房县各个寺庙道士都要摆供品上三牲,道士们每天把老子《道德经》念七遍,念够七天,以足七七四十九天道场之说。

每家要准备和面做馍,馍有大有小,大的为供香,小的为“打鬼蛋”,只有指头大小。官府在西门河边搭台做祭台,台上竖起三个“招魂幡”,台上又放上八仙桌子做祭台,祭台上摆满牛头、猪头、鸡、鸭、鹅等供品,香炉中燃起整把香,道士在祭台作法念经,打祭器,摇法铃:道士一边挥舞着桃木宝剑,一边烧黄表纸,一直等到天黑定了,月亮起来了,星星出全了。祭祀时间一般都选在一更天气,道士见时辰到了,身穿法衣,口念法语,手抓令牌,令牌一响,道士宣布:“新死的,远逝的,孤魂野鬼,前来领饷,路远的乘船回乡,路近的返还家乡。改恶从善,托生为人。”随着一声:“放拯祭罗!”

说完把令牌在桌子上狠狠的一拍,就把祭坛上的供品推入河中,道士把早已送好的纸船,每个纸船上点一支凳子蜡放入河水中,这时,早已汇集在河边的居民和看热闹的人们,纷纷把自己手中的纸船安好蜡烛,点燃放在纸船上,把和做的供香投入河水中。

一时间,只见满河床水中千万只纸船烛光。烛光闪闪,天上明月星空,交相辉映,纸船明烛,顺流而下。家中距离河岸远的人户,都在起更之时,在十字路口画上灰圈梵烧金泊、银锭和纸钱。在熊熊燃烧的火光中,烧纸人一边念着外出没归的死者姓名,一边把自己的供品投入火中烧掉。房县城有两条河流绕城而走,一个是野人谷河,从龙王庙起绕城西流过;一条河是盘峪河,从军店流过县城北,每年这个时候,几十里的河面上一片灯火辉煌。

在河中漂流的纸船,慢慢的在下游某一个石头挡住了,越来越多的纸船在这里汇齐了,其中某一个蜡烛烧尽了,浸过油的纸船也燃了,一时之中,整个一片的纸船都烧起来。道士说:“孤魂野鬼回家罗”?

毛泽东的童年就参加过放河灯的经历,他在《送瘟神》的诗词中有一句诗“纸船明烛照天烧。”把这种七月十五放河灯的境况总结的“淋漓尽致。”也反映出了七月十五放河类的壮观景象。

作者:余策星 房县民俗文学爱好者

陈 彦 房县政协经济委员会主任

何 勇 房县文化馆

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