●余策星 尤妮娜
在房县档案馆翻阅了民国三十一年（1942年）民国县长贾文治的《神农架探察报告》后才知道：
最早进入神农架的是：清光绪十四年（公元1888年）英国学者奥古斯汀.亨利，是第一个进入神农架探奇考察的外国人。他采集了数千种植物标本回国研究，发现神农架的植物种类，在全世界范围之内尚属新种类。
光绪二十六年（公元1900年），宣统二年（公元1910年），美国园艺家恩斯特.亨利威尔逊曾先后两次进入神农架，采集标本万余种，拍摄照片数百幅，载入了英国牛津大学出版的《威乐逊植物志》一书。
民国十一年（1922年），日本国平陵贞干、江元义一行进入神农架，他不是考察资源，而是直接在神农架的宋洛河开采铜矿。外国人的猎取、宝贵资源的流失，引起了中国人的关注和重视。
民国十一年（1922年），中国植物学家陈焕、钱崇澍、秦仁昌、陈嵘、周鹤昌等先后进入神农架，探察神农架山川地貌，采集植物标本、矿产资源。
民国三十一年（1942年），房县县长贾文治组织了138人的团队探察神农架，撰写出洋洋三万余言的《神农架探察报告》并以日记的形式，把每天行走的路程、所见所闻，沿途风土人情详细记录下来。
他在第一页上写道：“一、神农架之海拔高度达三千三百二十公尺，为华中第一峰。居兴（山）巴（东）房（县）三县交界之中点，约计面积为二万二千五百余平方里。东北百余里巍巍对峙者，为兴山县北部之老君山。南临巴东、群山绕膝，夏谷坪、沅渚河、山谷交差（叉）、环抱如裙。西由筲箕沿连黄界山脉，与兴山大当阳相接衔。北九十里即房县天池垭山脉，中有麂子沟、温水河汇流其间。山势高寒，古木丛深、实千年来未开发之天然林也。”
第二：行程纪要，1942年9月22日组团出发，从军店、上谷（上当河）两乡镇，由上当河进入羊肠河（羊叉河），河窄流急，两旁高山如壁，路却依河而行，凡涉水三十六次，民谚曰：“七十二道脚不干。”羊肠河走完即是意大利人传教的天主堂，同天主堂经马家沟至黑虎庙垭，二十华里只有人家一户，林木蔽天、步步登高，贾文治及所有人莫不气喘吁吁、汗流浃背。黑虎庙垭高一千八百八十公尺，只见凉风习习，不敢久停。当夜宿于范家垭，二天由朱家沟进乌梢尾，二荒坪等处，俱高山环列、人户稀少。篮家垭海拔高二千零零二公尺，苞谷已不能成熟，居民架木为屋，生活简单艰苦。经二荒坪过一碗水，上三里坡，下八里坡。坡度极陡，这时夕阳西下，平湖乡（九道梁和平陡河乡）乡长打着火把来接，再上七里，才到乡公所，这一天行程已达百里。
第三天从朱家沟到九道梁，天下起了细细濛濛的小雨，雨中坡陡难行，下了庵场垭，又走笔架沟，在路边弄了中午饭吃，饭后又到马鞍头，远远看到九道梁，如在面前。
九道梁清朝时设有文武衙门，文曰巡检，武曰千总。管辖七十八保半。有人家百余户，商业繁盛，是房县西南重镇。可自民国二年（1913年），连年遭到土匪骚扰，居民多以流失在外，左近人家只有三、四家而已。
贾文治在调查中发现，要想复兴九道梁，除招垦外来人员外，急需发展交通。沿九道梁河水下行六十里，就是竹山县的白河口，此水汇入堵河，堵河接汉水，可直达郧阳， 襄阳，到汉口。贾文治后来报请国民湖北省政府，请来汉江工程局第一勘测队从事测量，修通了航道，从此，九道梁通航，堵河两岸，竹山，房县沿河商镇繁荣。这一切都属于贾文治的政绩。
从九道梁过响峪河过坑子，沿途有四川大昌县老百姓在此伐木盖屋。贾文治交待乡长，凡来此垦荒农民，免交税赋，任其自来自往。
从坑子过干溪垭交竹山的顺水溪，再进八里 、十里荒，在十里荒借一农家做饭，饭后又行五里到小九湖垭。
小九湖垭子，海拔高二千二百五十公尺，小九湖只有五户人家，湖水排入铜矿沟，满目蒿草，遍地“地榆”，药材无人采取，已耕之地，不足百分之二十，从小九湖经过箭穿垭到大九湖，一望无垠，万山中有此一大平原，殊为奇观。大九湖为唐朝薛刚练兵之所，每两山洼处编一字号，从一字号到九字号止，另有卸甲套及挂字号中，分上下两坝，约有六十多户人家，大半是从四川迁移过来，尚扑厚有古风，夜里多以野猪和狗熊为害，到处可以听到胡茄，哞筒声，以防护野牲口伤害庄稼。
大九湖有积水一道，名叫黑水河，无处渲泄，流入西北之旃池（地名）落水孔。
贾文治为查落水孔，亲自住宿在旁边，天明时带人，披荆斩棘，越黑水河穿过七八尺厚之草原，匍匐前进，才寻找到落水孔。
落水孔有四个地方，水流入此，注入地下汩汩有声，旁为高山，水自地下流至竹山垭外涌出地面，为出水孔。贾文治在此探察落水孔时，遇两条毒蛇，仗着人多，把毒蛇打死，幸未伤人。
大九湖勘察已毕，又转赴阡坪，农学院王教授由此返还恩施。
阡坪上台子一百多里地行程，是这次考察最有诗意的一段路，清早五点起床，六点半开饭，七点开始按照行进之序列前进，经龙洞河、黄家沟、荆棘丛生，无路可走，山越上越高，正所谓“山从人面起，云自马头生。”经响水洞越桥沟、林木泉石，风景幽美，东北行数里是马麻山，打前站的也在此山坡水边，架锅做稀饭相候。等到大队人马到来，各自解开携带好的包谷浆馍馍，就着大火烤烤，喝碗稀饭，饭后又行，进入白草坡，约行七八里忽见一大平原，于白草中遍生野葱，即葱坪也。葱坪四周，山峰皆峭立如锥，时云雾锁半山，景堪入画，同行之人，谁也不知此地甚名，命名为锥天峰。再朝上走就是叶家垭。
叶家垭高达二千九百八十公尺，为这次行军以来第一高峰。这里极缺淡水，好不容易 寻了一处有水之地，全体人员在此露营。
由于头一回露营，所有人都十分兴奋，苦于所带帐蓬有限，首先请科学考察人士挤入帐蓬，县长贾文治和五十多名士兵及民夫在外露营，天气又冷，又无被盖，以烤火度夜，谁知半夜天降大雨，帐蓬漏雨，大家里外都睡不成，只好在雨中抢着做了两锅苞谷糁子，大家各自吃个半饱，这时天色麻麻亮。
贾文治一夜无眠，天微亮时，他一手柱杖，走在向导后边出发了，天上雨越来越大，山路且陡且滑，稍一不慎便有滚岩的危险，加上大风又裹着浓雾，一时之间不辩天地，路滑泥泞，所有人员，无不跌倒，好在路边荆棘刺藤，扶着爬起，怪石峥嵘，矗立面前，植物学家周院士跌倒多次，简直不敢再站起来，稍一直腰，“咚”又是一跤。一时之间惹笑了一大群人。在笑声中，又有人滑倒在地。
如此直上直下的三十里路，下到反湾，乡长许清安已先到两日，安营在台子上，台子上只有两户人家，穷苦异常，全家人没有被子盖，一家大小男女只有一条裤子，和一件棕蓑衣，谁出门谁在穿。全家人四季都围在火笼坑前，主食以洋芋为主，掺杂少量的苦荞麦、苞谷。到了夜晚，一家子人把码成堆的茅草、苞谷衣子扒开一个洞子钻进去。贾文治看到此处，把带的不多的行李中，匀了一床被子和两件士兵的军衣给了这两户人家，贾文治反复交待许乡长要重点关照这 两户特困人家。
贾文治一行由台子上出发，直上十里大坡上观音洞垭子，从玛瑙池六七里，进入神农架大龙潭，传说中的大龙潭，潭中有龙，有人说：’投石入水，马上天降倾盆大雨’ 。贾县长为破此传说，专门投石问潭，并有绳拴石测龙潭水深。投石不见雨，测水深不过丈余，贾县长说：“迷信传说，今见其实也。”又过一沟，无法可通，贾县长便组织人员砍木架桥，后取名架缘沟。过了架缘沟，便可望见木城，只见神农峰顶“冷杉翳蔽，怪石嶙立。”爬地柏、映山红丛生其间，是低山中不可见植物。腐朽之木，遍地皆是，所谓的“木城”，即是此处。木城海拔三千三百三＋二公尺。
高瞻远瞩，众山皆小，而所传之毒蛇猛兽，除随行猎人在架缘沟捕获一只野羊外，余均未见。何来神秘传闻，至此揭露无遗，考察工作由此结束。
贾县长后来对省里汇报时说：“在大龙潭投石问雨，当时末下，等到我们转身到了木城之顶，大雨滂沱，不能工作，连续四天阴雨不止，后来，十月十四日，大家开会决议，不顾其天气阻隔，十五日冒雨登上神农顶峰，以窥全豹。”
说来也巧，会议决定后，当夜云收月出，明月如画，天空洁静，蔚蓝水洗。
贾文治一行团队从194 2年的9月29日出发到10月25日返回房县城，历时36天，往返行程一千二百华里，所有人员，身体健壮，负责这次安保工作的王（秉章）魏（）两位团长，从老冠（木河）乡分手回城。
贾文治考察回县以后，把所有搜集材料，气象、植被、物产、地势矿产结构。书写出了三万多字的调查报告，报告送往民国省政府，被省政府列为“天字第一密档”。 后来贾文治为神农架赋诗－首：
苦竹成林杉蔽空，
龙盘虎琚势豪雄，
登临方知群山小，
此是华中第一峰。
神农架后来被称为：“华中屋脊”。
到了十九世纪六十年代，国家计划开发神农架。
1962年11月，中共湖北省成立了“开发神农架林区兴山县指挥部”。
1963年3月成立“开发神农架林区房县指挥部”。县委书记王启珠任指挥长。正式开始修筑“房红”（房县至红花朵）公路。
1969年8月经中共湖北省革命委员会批准把房县兴山两个指挥部合并，成立了神农架林区革委会。
1970年9月房县辖区，盘水区11个公社和田家山林场，九湖乡两个林特场，上龛区的官封公社，九道区的红举，扳仓，东溪等十五个公社两个场72个大队311个小队和所有机关，企业，商店，粮管所，学校，供销社划归新成立的神农架林区。从此神农架便从房县的版土中分开了。2016年春神农架林区文化部门来了一斑子人来说：“省里要搞神农文化的整理工作，其实：神农文化就是房县文化。”房县文联组织部份人员参加了他们的座谈会。
资料来源：（房县档案局），（房县志），(神农架志)。
