——《县风家训》大讨论之我见
作者系房县广电局退休干部：李天才
在县委倡导开展的《县风家训》大讨论中，愚人尽管已“江郎才尽”、无话可讲、无文可写，但仅凭个人的一点热情，也应发自肺腑，一吐为快。
首先认为，它既体现了对中华民族优秀文化的传承与弘扬，又是对社会主义核心价值观的阐释与践行。更是对房县“忠孝名邦”这一悠久的光荣历史的精准概括。所以，我们应从县委倡导的“忠孝礼仪信，俭简平顺和”十字县风家训的内涵方面去认真理解。
二是要把县风家训“十个字”当成一本书，去常读、常学、常研，直至读懂研透。还把它当成一面镜子，常对照检查自身的言行，又把它当成一把尺子，经常量一量个人的思想和形体，是否行的端走的正。
“十字”县风家训，由县委书记蔡贤忠同志提出。在他担任县长时，就亲自参加座谈会，并在会后又组织人员下乡收集整理。在担任县委书记的今天，仍然不改初衷，而且更加重视。他的倡导也体现了县委的整体意愿和决心。我想，他们的英明倡导和不懈努力，必然载入房县史册，也将铭刻在房县广大人民的心中。
三是“十字”县风家训，是县里的一件新事物，要践行好必先理解好、宣传好。愚人认为：“十字”中重点是个“忠”字。顾名思义，“忠”就是忠心、忠诚、忠实、忠贞、忠良、忠言、忠告、忠果、忠谏、忠孝。总之，一个忠字贯穿人的一生，对人、对事、对工作、对事业、对领导、对同志、对人民都必须恪守一个“忠”字。否则，就是一个不忠之人。
除忠字外，就应该是“孝”字。孝曰：孝子、孝顺、孝道、孝行、孝义、孝堂等。早在两千多年前，孔圣人就谆谆告诫我们：所谓孝，对父母“居要致其敬，养则致其乐。”也就是说不仅要在物质上赡养父母，而且要让父母精神愉快、身心健康。所以，应提出个新观念“精神赡养”。可怜天下父母心，更喜世上子女情，所以说孝心不光是用金钱或者丰厚的礼物来表达心意，也不是要用甜蜜讨好的话去慰藉。孝心，应该是一杯水，一张相，是生活里细微点滴的爱的流淌。爱，应该像溪水绵绵不绝。不管四季变迁，时空更迭，孝心依旧如空际的月亮，有淡淡的光辉洒向父母的身旁。
尽孝道的事例，古代有，今时有。在我们房县流传已久的“黄香温床”的故事，教育了一代又一代人。另据史载：东汉时期，上虞一14岁少女，父亲溺死江中，找不到尸体。她就沿江寻找，始终没找到父亲尸体，她便自己投江而死。为此感动了当地县长度尚，给她作了悼词，还在江边竖了石碑，以表扬她的孝道。
第三个字应该是“信”。信曰：信息、信用、信誓、信奉、信使、信仰等。《喻世明言》里有则讲诚信的故事。说有两个结拜兄弟，约好了来年重阳节相会。到了那天，小弟张元伯清扫了庭院，宰了鸡，备了酒，等大哥范臣卿到来。可是，从早等到晚，也没有来。原来，大哥是个经商的，被利益牵盼忘了约期。一直到当日才想起相约的事。可是兄弟二人相距千里，没有十天半月到不了。他听说，只有魂魄可以日行千里。为了诚信，不失信，大哥就刎颈自杀，变鬼魂前去赴约。这虽是诚信的绝唱，但从中让我们看到了诚信的力量和重要，这力量便是做人的尊严和人格的高尚。在当今商品社会里，交往，经商比比皆是，讲诚信最为重要。当然，不可采取故事里那种愚蠢可笑的做法！
“十字”县风家训，愚人暂叙以上三字，尚有七字待后再述。总之，“十字”，字字千钧，内涵深奥。不过，我在反复推敲和琢磨时，总觉得其中有两个字应简化一个去，再换上另外一个字。就是前五个字有个“孝”字，后五个字中有个“顺”字。这二字连起来即“孝顺”一次，其义相近，略显重叠，是否将“顺”字省去，添上一个“绿”字。因为绿色环保是目前全国上下最引以重视的。房县过去就是绿水青山，只因五六十年代，乱砍滥发，毁林开荒，使房县的生态遭到破坏。近年来，经过退耕还林，大力植树造林，使房县的植被得到大大恢复，天又变蓝了，山又变绿了，水又变青了。青山绿水的房县，又面貌一新了。翻过柳树垭，人们就感到空气清新，满眼绿色，心情舒畅。我们每次外出归来，就感到自豪欣慰，这些可喜现象也应在县风中肯定下来，发扬下去，让千里房县越变越美！
