十堰网2月13日讯（陈云、胡继南、袁源、）：“哟 嗬 嗨……依 哟 嗬嗨……
房陵（哪个）雎山美（哟）（咿呀咿得喂），雎水清（哟）（哦……） 关关（哪个）雎鸠（哟）（咿呀咿得喂）， 在河之洲歌儿多， 哟 嗬 嗨……依 哟 嗬 嗨………在河之洲歌儿多（唉）……”
鄂西北千里房县，是诗祖、西周太师尹吉甫故里，是诗经之乡，西周时房县南部山区叫雎山，雎水河绕县城而过，千古诗经民歌至今在房县传唱。“雎水（哪个）姑娘美（哟）（咿呀咿嘟喂），窈窕淑女爱唱歌；雎山（哪个）小伙棒（哟）（咿呀咿嘟喂），君子好逑喜对歌；山连（哪个）水（哟）水也连着山，喝着山泉来对歌； 哥爱（哪个）妹妹（哟）妹也爱着哥，唱着情歌入梦乡……”这首民歌韵味“咿呀咿得喂” 风格的《雎水情歌》，唱出了千里房县雎山美、雎水清，自古好歌，以歌传情的浓郁民俗风情，深受山民喜爱。
采访《雎水情歌》，得益于中国诗经学会会员、十堰市民俗学会会长、十堰市诗经尹吉甫文化研究咨询中心主任袁正洪，对家乡房陵文化的倾情。孩提时袁正洪就喜爱听父母吟哼民歌，小学和初中假日随邻居孩子到城外山村挖野菜，或去南山砍柴，听山民喊号子和唱坡锣鼓。1968年，袁正洪高中毕业，作为知青年上山下乡到房县边远偏僻的堤坪乡桐木沟插队，和勤劳的大山农民一起上坡挖地、锄草，听农民歌师唱薅草锣鼓。1970年5月，他徒步翻山越岭到房县神农架下的泮水区调查材料，途中听到山民唱民歌助力薅草。
1974年6月，他被抽到县里办文化展览,徒步300多华里翻大山到九道区关坪乡采访，听民间歌师唱十杯酒歌中的“咿呀咿得喂”音调，十分动听, 留下了难忘的深刻印象。最为引袁正洪关注的是房县乃西周太师尹吉甫故里，从1980年开始收集研究房县诗经尹吉甫文化，尤其是1999年以来，先后到房县20个乡镇（场）的一些村组, 与一些民间“歌王”、“ 歌师”、“歌布袋”、“唢呐大王”、“ 锣鼓王”交朋结友，收集研究了以诗经尹吉甫为主的房陵文化资料百万余字，收集民歌3000多首，发现千古诗经民歌至今在千里房县传唱, 收集诗经相关民歌20多首，这些世代传唱的民歌民调，极富情趣，充满泥土的芳香，颇具鄂西北房陵文化的地域特色，袁正洪收集后视为珍宝。
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……” 《诗经》是我国第一部诗歌总集,《关雎》位居《诗经》之首，可谓第一诗径民歌。房县地处《诗经》周南、召南交汇地，自古传唱《诗经》的《关雎》民歌。《郧台志·舆地》、《郧阳府志·山川》载：“沮水房县县南五里，源出景山，东流入江。‘江汉沮漳，楚之望也’。” 《房县志· 卷二· 山川》载：“沮水自小河口出口，悬流而下，冲花激浪，漩入海眼，声如迅霆，响振山谷。”这条由县南小河口潵诲堰出口至县城诗经广场前的西河段绕城而过的河古为雎水河。据有关地图资料记载：“ 《西周时期中心区域图》标记：房县南部大山为‘雎山’，是雎水的源头，在‘雎山’以东紧连‘荆山’，两山之间是‘雎水’。”房县历代文人对沮水（同雎）有诗赋。据清代《房县志》载：“汪魁儒有十景诗：‘房城四面望团圆，沮水分流到处沿。城似明珠浮赤野，水如银线贯丹渊。” “温泉雾蒸——大温泉，即城东十五里大汤池。秋冬遥望，云雾奔腾，青山红树，互相掩映。出独石潭，与沮水粉水流入汉江。”
《雎水情歌》是袁正洪多年来采访房县雎山、雎水等地一些民间歌师传唱的诗经相关民歌而作词《雎水情歌》，以赞美房县雎山美、雎水清，反映房县山民自古好歌， 以歌言情的民俗风情。在音调上袁正洪采用房县南山“高山号子”、“咿呀咿得喂” 、“弹音”、“滑音”、“ 颤音” 等多种民歌的音调吟唱《雎水情歌》，请十堰市知名作曲家闵放记谱、改编，请十堰市声乐学会常务理事丁溆珍演唱。袁正洪又将录音放给房县的多名民间歌师、歌王听, 征求意见,受到民间歌师、“歌王” 的好评。《雎水情歌》充分反映了诗经之乡房县浓郁的民俗风情和乡音雅韵。
